NOTAS

(1) En 1857 el general José María Blancarte se fue de la Baja California, de que era comandante, a Guadalajara; y así, por haberse ido sin licencia, como por indicios de conspiración, el gobernador de Jalisco, Parrodi lo despachó preso bajo su palabra de honor a México, donde Comonfort lo puso en la cárcel y procesó. El 11 de enero de 1858 Zuloaga sacó a Blancarte de la cárcel para que le ayudara en su pronunciamiento, y desde ese día militó en las filas reaccionarias hasta su muerte.

(2) La Guerra de Tres Años en el Estado de Jalisco, por el señor Cambre, pág. 25. Yerra, pues, Zamacois, cuando en su Historia de México, tomo 14, pág. 751, dice: El Gabinete formado por él (Juárez en Guanajuato), lo componían don Melchor Ocampo, don Ponciano Arriaga. don Guillermo Prieto y don Miguel Lerdo de Tejada. Y yerra también en decir que Juárez llegó a Guadalajara el día 13 de marzo (pág. 753); y yerra, igualmente, al referir que el pronunciamiento de Landa fue el día 17 del mismo marzo (pág, 764). Matías Romero (que nació en la ciudad de Oaxaca el día 24 de febrero de 1837), en 1853 entró como oficial en el Ministerio de Relaciones, y el mismo empleo desempeñó en Guanajuato en enero de 1858. Después ha sido durante muchos años Ministro Plenipotenciario de México en los Estados Unidos. (Los Hombres Prominentes de México).

(3) Cambre, obra citada, pág. 25. Juárez estuvo algunas horas en Lagos hospedado en los altos de la casa que es hoy de la morada del farmacéutico don Francisco Gómez García. Me lo ha referido el munícipe don José Ignacio Torres, testigo ocular y persona fidedigna.

(4) Lecciones de Historia Patria, por Guillermo Prieto, lección 14.

(5) Cambre, obra citada, págs. 25 y 30.

(6) El Sr. Vigil, amigo de Cruz-Aedo, en México a Través de los Siglos, tomo 5, págs. 294 y 295, refiere largamente este acto de imprudencia.

(7) El Universal del 16 de marzo de este año de 1897, artículo Los salvados por don Guillermo Prieto.

(8) Cambre, págs. 38 y 40.

(9) Cambre, págs. 42 y 43.

(10) El mismo día llegó a Santa Ana Acatlán; atacado allí por Landa y Quintanilla, salió huyendo secretamente a caballo el día 22 a las 11 de la noche, e hizo un rodeo por los municipios de Zacoalco, Atemaxac de las Tablas y San Gabriel, hasta tomar en la barranca de Beltrán el camino de Colima, a donde llegó el 26 del mismo mes. El general J. Guadalupe Montenegro y su hijo el coronel José María Montenegro, acompañaron a Juárez desde Guadalajara hasta el Manzanillo, habiendo tenido parte, por lo mismo, en la defeñsa del Presidente con las armas en Santa Ana Acatlán. (El País, periódico de Guadalajara número del 31 de octubre de 1867).

(11) El mismo día llegó a Cuyutlán, pueblo en la orilla del mar a 14 leguas de distancia del Manzanillo. En Cuyutlán conocí yo a Juárez, por haber sido hospedado en la misma casa en que estaba yo. La primera vez que lo vi acababa de desmontar del caballo y estaba sentado en una de dos hamacas que había en el portillo interior, con pantalón y chaqueta de dril blanco y sombrero poblano, blanco, tendido. Con gran deseo de conocer el mar y aprovechando las que en el colegio llamábamos vacacioncillas de Semana Santa, hice viaje a caballo a Calima, Cuyutlán y el Manzanillo, en compañía de mis discípulos don Víctor Radillo (que ya era presbítero), don Jesús Vizcaíno (hoy abogado y vecino de Ciudad Guzmán), y don Epifanio Díaz (hoy comerciante vecino de Colima).

(12) El 18 del mismo mes desembarcó en Panamá, el 22 tocó en la Habana y el 28 desembarcó en Nueva Orleans. Un día antes se había embarcado Comonfort en Nueva Orleans para Nueva York.

(13) El señor Verea se fue a Aguascalientes y de allí a Guadalajara su ciudad natal, y habitó en la casa de su padre don Benito Verea, gallego, que tenía un tendajón en la esquina de su casa, y que a pesar de tener en ella a un hijo obispo, lo que ha tenido en México una significación social mucho más grande que en las demás naciones católicas, con una dedicación al trabajo y una modestia que ojalá imitáramos todos los mexicanos, siguió en su tendajón despachando el jabón y las velas de a tlaco, como yo lo vi. En Zacatecas se creyó generalmente que juntamente con Manero, Landa, Aduna y Drechi había sido fusilado, muerto y sepultado el mayor Pedro Gallardo, comandante de escuadrón; así lo publicaron los periódicos de la época, y así lo refieren el señor Vigil en México a Través de los Siglos, el señor Pérez Verdía en su Compendio de la Historia de México, el señor Guillermo Prieto en sus Lecciones sobre Historia Patria, Zamacois en su Historia y no sé qué algún escritor público refiera lo contrario, y por esto yo referí lo mismo en el tomo I. de mis Anales, 1a. edición, pág. 73. En efecto, el mayor Gallardo fue llevado al suplicio y su cuerpo atravesado con balas, y se creyó generalmente que había sido sepultado; pero por un suceso raro, de que la Historia presenta algunos ejemplos, al tratar de sepultársele dio indicios de vida, se dio luego aviso al señor cura de Zacatecas, y éste dio inmediatamente las disposiciones convenientes y el dinero necesario para que Gallardo fuera ocultado y curado con esmero y se guardase el más completo secreto. Gallardo salvó la vida, vivió bastantes años y muchos le conocieron. Mi muy respetable amigo el señor general Francisco P. Méndez, persona muy fidedigna por su inteligencia 'y probidad, después de haber leído mis Anales, me escribió lo siguiente: El mayor Gallardo, compañero de Drechi y Manero, fue fusilado en Zacatecas, no quedó bien muerto, y el cura no lo sepultó y lo curó; vivió con otro nombre, era casado en México, y como estuvo oculto mucho tiempo, su esposa volvió a casar; pasado el terror vino a México, perdonó a su esposa y la dejó con el segundo marido, de quien ya tenía familia; yo lo conocí. Y lo mismo que me refirió el señor general Méndez (que vive en la capital), me ha confirmado otro vecino de la misma capital y otro vecino de Zacatecas, personas fidedignas. Sin duda que el supuesto segundo matrimonio de la señora de Gallardo fue nulo.

Aquí tienen los estudiantes de Lógica un caso notable para ejercitar y aplicar las reglas de la ciencia sobre el criterio de la Historia.

Los auxilió (a Manero, Landa, Aduna, Gallardo y Drechi) en la capilla y en el patíbulo Ignacio Castro, cura de Zacatecas. Por ser hermano del liberal licenciado José María Castro, gobernador del Estado, y por ser él mismo párroco de opiniones conocidamente liberales, en el hervor de los partidos se le atribuyó complicidad en dichos fusilamientos, por lo que fue preso en el clerical de Guadalajara y procesado; yo, como promotor fiscal, dictaminé en su favor, el provisor lo absolvió y el señor obispo Espinosa lo sentaba todos los domingos a su mesa. Esto dije en la primera edición del tomo 1° de mis Anales, y ahora digo lo siguiente: Recibí una sorpresa con la noticia del señor Méndez de que Gallardo había salvado la vida y otra sorpresa recordando que el señor Castro no dijo nada en su proceso respecto de esto, y que aunque después del proceso el señor Castro y yo tuvimos amistad y platicamos algunas veces, nunca me comunicó dicho extraordinario suceso. Los señores Barrón, los señores Castaños y otros muchos vecinos de Tepic y de Zacatecas, poblaciones de que el señor Castro había sido cura, hacían elogios de las virtudes religiosas y cívicas del mismo señor, y el solo caso presente revela tres de sus virtudes; 1a., la delicada prudencia con que ocultó a Gallardo; 2a., su caridad, semejante a la del Samaritano del Evangelio, con que procuró su salud y su vida; y, 3a., su nobleza de alma con que sufrió la prisión y el proceso y la lesión en su honor y en su fama, consiguientes al mismo proceso, sin revelar que por sus cuidados vivía Gallardo, conociendo que en medio de la tempestad de las pasiones políticas de la época, el mismo Gallardo muy probablemente sería de nuevo aprehendido y muerto. Y si yo, apoyado en los honoríficos antecedentes del señor Castro y en que el proceso no arrojaba ningún indicio de complicidad, hice elogios de dicho párroco y pedí su absolución, ¿qué habría dicho si hubiera sabido que en lugar de complicidad en la que se suponía un asesinato el Sr. Castro había ejercitado la caridad evangélica salvando a Gallardo?

(14) Don Concepción Toral, primo mío y primo del capellán mayor de dicho Santuario, me refirió que el entierro del dinero se hizo secretamente por el mismo señor Toral, el capellán mayor y un albañil.

(15) Siendo propósito de dicha congregación el canónigo doctor y literato José Manuel Covarrubias, recibió en ella a dos estudiantes pobres que se llamaban José Ana BonilIa y Andrés Rivera; algún tiempo después entró Juan N. Suárez en la congregación, y los tres expulsaron de ella al doctor Covarrubias, quien tenía cerca de 80 años e imprimió un opúsculo que intituló: Expulsión de Covarrubias, publicada por él mismo, en el cual puso de oro y azul a sus ex hermanos, y concluyó con esta décima:

Dos cometas muy opacos,
Errantes en su camino,
Sin meditado destino,
De luz y firmeza flacos,
A casa del Sol entraron,
Con luz de este astro alumbraron,
Creyéndose luces puras,
Invariables y seguras.
De su casa al Sol echaron
Y ellos se hailaron a obscuras.

De Bonilla y Rivera
Quede esta historia
Para perpetua futura memoria.

Pasando más años y siendo prepósito Rivera, lo expulsaron de la congregación Bonilla, Suárez y José María Ríos. Con este motivo se siguió un ruidoso pleito judicial entre Rivera y los otros, que duró muchísimos años y llegó a Roma, hasta que el día 2 de agosto de 1858, a las siete de la mañana, cuando menos lo pensaban los felipenses, se presentó en el oratorio el canónigo Rafael H. Tovar (hermano del ex gobernador del Departamento), comisionado por los gobernadores de la Mitra, con sus subalternos, los presbíteros don Rafael S. Camacho (actual obispo de Querétaro); don Guadalupe García (actual chantre de Guadalajara); don Gabino Gutiérrez y don Justo Ramírez. Reunió a todos los felipenses, que lo eran a la sazón Bonilla, Suárez, Ríos, Nicolás Barragán y Rivera (a quien mandó llamar el señor Tovar, porque como expulso vivía fuera del oratorio, desde un día que encontró la puerta de su celda tapada con una pared de adobe), les leyó el oficio de los gobernadores, en el que con autoridad del Papa, ordenaban la supresión de la congregación del Oratorio de San Felipe Neri, de Guadalajara, y que en consecuencia, entregasen inmediatamente todas las cosas pertenecientes al convento, y dentro de dos días dejasen el hábito y saliesen de la casa. Y diciendo y haciendo, los felipenses se fueron luego a entregar al señor Ramírez los vasos sagrados y demás cosas pertenecientes a la Iglesia; al señor Camacho, la biblioteca; al señor Gutiérrez, el archivo (y no sé si el dinero), y al señor García, no recuerdo qué; y a los pocos días dejaron el hábito y la casa. De manera que, la exclaustración de los felipenses de Guadalajara no fue obra de la autoridad civil, sino de la cuña del propio palo. Vive el padre Barragán que al tiempo de la supresión de la congregación hacía poco que había entrado en ella, y siempre ha sido un ángel.

Me he detenido en esta nota narrando los sucesos anteriores, porque consta en la historia cómo comenzó la congregación del Oratorio de San Felipe Neri, de Guadalajara, su fundación, y consta también la construcción de su magnífico templo en 1816; pero no consta cómo acabó, pues no recuerdo que en algún papel público se hayan referido los mencionados sucesos.

(16) El Fuerte es una villa situada en la margen del río del Fuerte, el cual es el límite entre los Estados de Sinaloa y Sonora. Dicha villa dista 26 leguas de Alamos.

(17) La plata del coro y de la crujía, los vasos sagrados, las lámparas, alhajas que adornaban las imágenes de los santos, etc. Sólo la plata fundida fueron 103 quintales, 1 arroba, 29 libras. Zamacois, Historia de México, tomo 15, pág. 71. Se salvó el ostensorio o custodia, que es la más hermosa de las de la República.

(18) Poco antes del sitio, salió de Guadalajara el señor obispo Espinosa. a hacer la visita de la costa S. O. de la diócesis, y no volvió hasta que Guadalajara estaba ocupada por los conservadores.

(19) Buelna, Breves Apuntes, pág. 7.

(20) Esa noche se ocultaron, y en los días siguientes salieron disfrazados de Guadalajara bastantes conservadores, de los que citaré los siguientes: Casanova se ocultó en la casa del arquitecto señor don Manuel Gómez Ibarra, y se salvó bajo el sofá en que se sentaron las hijas del dueño de la casa cuando algunos jefes entraron en la sala en busca de él mismo. El canónigo Rafael H. Tovar, a pesar de ser anciano, caminó a pie desde Guadalajara hasta el rancho de Aguablanca, en el municipio de Tepatitlán, en donde lo recibió y ocultó el dueño de dicho rancho, presbítero Juan B. Romero. El coronel Remigio Tovar (vive), sobrino del anterior, y el presbítero Gabino Gutiérrez se ocultaron en la casa del presbítero José María Rojas Vértiz, capellán de Jesús María. El prior del Carmen, fray Joaquín de San Alherto, buscado con mucho empeño por los jefes del batallón Herrera y Cairo, se fue a ocultar en la barranca del pueblo de Itzcatlán, en el municipio de Zapopan, en donde el presbítero Ferreolo Velasco (que vive en Ojuelos), le proporcionó un caballo y un mozo a caballo, que lo condujo por veredas oculto hasta Querétaro. El joven capitán Manuel Orellana (hoy general de brigada), se ocultó en una pieza de la casa del mencionado señor Gómez Ibarra, en la cual pieza se salvó también mi librería. Pocos días antes de la toma de la plaza, fue asesinado en su casa el notario público, Luís G. Arreola, que era de los conservadores notables y hermano del señor licenciado Miguel I. Arreola, que vive en esta ciudad de Lagos.

(21) Ese día, a las 7 de la mañana, Antonio Rojas se metió en la casa del abogado Felipe Rodríguez, que era de los conservadores principales, y lo asesinó. El gobernador de la Mitra canónigo Ignacio M. Guerra (después obispo de Zacatecas), y los señores Agustín y Felipe de la Rosa, fueron arrestados en Belén e insultados. Rojas le dio un golpe en la cabeza con el canto de la espada al canónigo Ignacio Cueva, y lo obligó a entregarle la cantidad de mil y pico de pesos por vía de multa. El presbítero Rojas Vértiz fue aprehendido e insultado, y se le impuso una multa de 200 pesos, que no recuerdo si pagó. Esa mañana estaba yo de codos en una ventana de la calle de Jesús María, mirando todo lo que pasaba, a la sazón que dicha calle estaba llena con el batallón Herrera y Cairo, y habiéndosele dicho al coronel Maciel (médico que vivía en la Barca) que allí estaba un padre, me aprehendió e insultó: en la misma mañana me libertó Miguel Cruz Aedo. Este hecho relativo a mí y otros muchos sucesos se refieren en el opúsculo intitulado Don Santos Degollado, considerado como gobernador de Jalisco y como General en Jefe de las fuerzas que sitiaron a Guadalajara, que aunque se imprimió anónimo, se atribuyó al presbítero Germán A. Villalvazo, prosecretario del señor obispo, por lo cual cuando las fuerzas liberales volvieron a ocupar Guadalajara, el Sr. Villalvazo huyó y se fue a ocultar en la sierra de Santa Gertrudis, en el municipio de Autlán de la Grana, juntamente con el presbítero Gabino Gutiérrez: este señor fue aprehendido en dicha sierra, conducido a Guadalajara, preso algunos meses en la penitenciaría, procesado y fusilado, y el señor Villalvazo se fugó y salvó, y muchos años después murió en San Cristóbal Las Casas, siendo obispo de Chiapas.

(22) Antonio Rojas ha sido el bandido más notable de los que ha habido en México desde 1821 hasta hoy. Tengo su fe de bautismo que me regaló el cura de Tepatitlán, Luis G. Saldaña, con su firma, el sello de la parroquia y demás formalidades, y por ella consta que Rojas nació en el rancho del Buey, a la falda del Cerrogordo, en el municipio de Tepatitlán, el día 10 de mayo de 1818, y en ella se dice que era español, es decir, que no era indio ni de la raza negra, sino criollo. Conocí a Rojas en la memorable mañana del 28 de octubre: era alto, fornido, de ojos negros y grandes, la cara poblada de barba y el semblante feroz y terrible cuando se enojaba y nada antipático cuando estaba contento, y se chanceaba, como lo estaba la mañana referida, por las grandes riquezas en oro, plata y alhajas que se habían encontrado en el interior del convento de Jesús María, depositados por los ricos de Guadalajara, en razón de la seguridad que hasta allí habían prestado los conventos de monjas.

(23) Uno de los muchos prisioneros que hizo Miramón fue Daniel Larios, Secretario de Degollado, joven abogado, vecino de Lagos, que fue luego fusilado por Miramón. Pocos días después Antonio Rojas mató a puñaladas a Manuel Rocha, juez de letras de Colima, y a José Rubio, vecino notable de la misma ciudad, que se dirigían al lugar de su residencia desde que supieron que Miramón había ganado la acción de San Joaquín. Este hecho pasó cerca de Santa Ana Acatlán.