NOTAS

(1) Este era esposo de la señora Josefina Ocampo, hija natural de don Melchor.

(2) Yo vi esa entrada desde uno de los balcones de la casa de la señora doña Merced Flores, viuda de Serrano, en la calle 3a. de San Francisco. En la última carretela descubierta, en el asiento de atrás, iba Juárez con pantalón, chaleco, levita, corbata y sombrero alto negros, sin ninguna insignia, apoyado con las dos manos en su bastón, y en el asiento de adelante iban Ocampo y Fuente. En la penúltima carretela iban González Ortega, Prieto, Ramírez y Llave.

(3) El mismo día 11 Prieto nombró oficial mayor a José María Iglesias y oficial segundo a Ignacio Mariscal, nativo de la ciudad de Oaxaca, hoy ministro de Relaciones.

(4) Presbítero Vicente de Paul Andrade, notas a las Noticias de México por Sedano, tomo 1°, pág. 186.

(5) El Debate, periódico de Guadalajara, núm. 15 del 5 de diciembre de 1891, artículo del muy inteligente y fidedigno señor Manuel Cambre, custodio del archivo de gobierno de Jalisco, quien ha publicado muchas noticias históricas interesantes, tomándolas de los documentos originales existentes en el archivo.

(6) El señor Verea no fue desterrado por las agencias de algunos prohombres del partido liberal; pero quiso ir con sus hermanos a Roma, a pedir al Santo Padre un obispo auxiliar, porque no podía administrar bien su diócesis en razón de ser muy vasta, y arreglar personalmente muchos negocios eclesiásticos, que se habían hecho muy difíciles con motivo de las Leyes de Reforma. Iban en cuatro diligencias. En una iban los señores Clementi, su auditor, monseñor Ernesto Colognesi, Garza, Munguía, Pacheco, Barrio y José María Covarrubias, canónigo de la metropolitana, secretario del señor Garza. En otra iban los señores obispos Espinosa, Barajas, Verea y Madrid, el doctor Ignacio García, deán de la catedral de Guadalajara, primo del señor Espinosa y tío abuelo del ministro Isidro Díaz, fray Francisco de la Concepción Ramírez, indio nativo de León de los Aldamas, monje del ex convento de Guadalupe de Zacatecas y familiar del señor Verea y el abogado Ignacio Barajas, sobrino carnal del señor obispo (vive en San Luis Potosí). En las otras diligencias iban otros familiares de los 9 dignatarios, entre ellos un andaluz llamado Manuel Esquino, que estuvo en muchas ciudades de la República y fue muy conocido en ella. Después de haber salido de Córdoba y caminado algunas leguas, se volcó la segunda diligencia y no hubo novedad; a poco rato se volvió a volcar y se lastimó una costilla el señor Barajas, por ser endeble y haber caído sobre él el señor Verea, que era corpulento. Entonces convinieron los señores obispos que iban en dicha diligencia en volverse a Córdoba y detenerse allí algún tiempo para la curación del señor Barajas. El señor Espinosa ya no quiso montar en la diligencia y anduvo bastante a pie, acompañado por su secretario Arias y Cárdenas y su familiar Parra (después monseñor), hasta que lo encontró un rico, conoció que era obispo, metió a los tres en su coche y los condujo a Córdoba.

(7) Antonio Villa y Cosío, español, a quien conocí y traté.

(8) El gobernador Gutiérrez Zamora libró orden al jefe político de Córdoba, para que dijera a los señores obispos que se detuvieran allí hasta que calmase la exaltación del pueblo, y a las dos semanas, estando ya aliviado el señor Barajas, continuaron su camino a Veracruz, en donde no tuvieron novedad. Cuando, pues, Pacheco dijo: los cinco obispos mexicanos que venían desterrados, se entiende el obispo que ya había llegado a Veracruz y otros que se esperaban; y en cuanto al número cinco padeció un olvido, porque el señor Verea no iba desterrado o sea que dicho embajador no quiso entrar en explicaciones y detalles. El día de las pedradas estaba yo en el mismo puerto, bastante enfermo en un hotel, por lo que no pude embarcarme para hacer mi tan deseado viaje a Europa, sino que con algunos trabajos me volví a México, en donde estuve en cama más de un mes, asistido por el doctor Ignacio Torres, y hasta 1867 pude realizar mi viaje.

(9) Hacia el 25 de enero llegó Miramón a Veracruz, y disfrazándose de marino francés, se refugió en el buque francés Mercure. Sabido esto por el capitán del buque inglés Valorous, le pasó oficio al capitán del Mercure, pidiéndole que, según el derecho de gentes, entregase al siervo de Dios Miguel a las autoridades de Veracruz, para que fuese procesado por el robo de Capuchinas; el capitán del Mercure contestó que no lo podía entregar por prohibírselo el derecho de gentes, y Miramón se trasbordó al Velasco, donde estuvo más seguro.

(10) Suerte de los señores obispos mexicanos durante la época de Reforma: El señor Garza se quedó en la Habana y residió en una población de la isla de Cuba. El señor Labastida residió en Roma, a excepción de un corto tiempo en que visitó la Tierra Santa y otro corto tiempo que estuvo en Miramar. El señor Munguía residió en Roma, a excepción de un corto tiempo que estuvo en París y unos cuantos días en Miramar. Los señores Espinosa y Barajas residieron en Roma, a excepción de un corto tiempo que estuvieron en Barcelona y otra temporada que estuvieron en París. El señor Verea residió en Roma, a excepción de un corto tiempo que empleó en su viaje a Tierra Santa (juntamente con el señor Labastida y los dos se bañaron en el Jordán), y otro corto tiempo en que hizo viaje a Bohemia a visitar el cuerpo de San Juan Nepomuceno. El señor Madrid residió en San Antonio de Béjar, a excepción de una temporada que vivió en Monterrey por la protección de Vidaurri, y allí murió. Don Carlos M. Colima, obispo de Chiapas, desterrado por el gobernador del Estado, residió en la limítrofe República de Guatemala. Don Antonio de Zubiría, obispo de Durango, no fue desterrado; mas por librarse de persecuciones vivió mucho tiempo oculto en Cacaria, hacienda de campo en su obispado y allí murió. Don Pedro Loza, obispo de Sonora, desterrado por el gobernador del Estado, residió en San Francisco California. Don Juan Francisco Escalante, obispo in partibus de Anastasiópolis y vicario apostólico de la Baja California, que era octogenario y no tenía más que tres sacerdotes en su vasta diócesis, no fue desterrado. El obispado de Oaxaca, estaba vacante y el mismo año de 1861 don José María Covarrubias, el secretario del señor Garza, fue consagrado en Roma como obispo de Oaxaca. Fray Francisco de la Concepción fue consagrado en Roma obispo in partibus de Caladro y auxiliar del señor Verea en el territorio de Tamaulipas. Para completar el cuadro de los obispos mexicanos, diré que el señor Pardío, monje de la Merced y obispo in partibus de Germanicópolis, estaba suspenso por el Papa porque se había consagrado con no sé qué tropezón y vivía en la capital de México en la vida privada: no fue desterrado. De don José María Guerra, obispo de Yucatán, nada recuerdo. Me ha parecido conveniente presentar, aunque sea en una nota y someramente, el cuadro de todos los obispos mexicanos en la época de Reforma, porque estos detalles son la base para la inteligencia de muchos hechos posteriores.

(11) Cambre, artículo citado.

(12) Artículo del señor Cambre, citado.

(13) Cambre, artículo citado.

(14) Artículo del señor Cambre en El Debate, núm. del 12 de diciembre de 1891.

(15) Márquez, como en 1859 echó a Miramón la culpa de los fusilamientos de los practicantes de medicina y de los paisanos en Tacubaya, en 1861 echó a Zuloaga la culpa del fusilamiento de Ocampo, diciendo que por orden de él lo había ejecutado. Zuloaga lo ha contradicho por la prensa, y según esta regla de nuestro José Fernando Ramírez, autoridad muy competente en la materia: Una de las leyes de la Historia es la verosimilitud", y conforme a otras reglas de la crítica, la presunción respecto del autor del fusilamiento de Ocampo está contra Márquez.

(16) Continuaba su proceso por haberse apoderado de la conducta en Laguna seca.

(17) Esposa del presidente tacubayista:

A los pobres Santos Reyes,
Bisabuelos del Delfín.

(18) Penetrar en la cárcel y matarlos.

(19) Cuyo redactor en jefe era Aguilar y Marocho.

(20) A pocos días, los 31 presos salieron desterrados a San Francisco, California, y salió también desterrado a la misma ciudad el abogado presbítero Miguel I. Izquierdo, catedrático del Seminario, por una falta de respeto al gobernador Ogazón. Los 32 desterrados volvieron a Guadalajara en los meses de marzo y siguientes de 1864.

(21) Eclesiásticos del obispado de Guadalajara, que fueron muertos por los constitucionalistas en la época de Reforma. El referido Gutiérrez, que había sido cura interino de Mascota y de Ameca, y a la sazón era sacristán mayor de la parroquia de Lagos, aunque hacía mucho tiempo no residía en esta ciudad. Bernabé Pérez, cura de Jocotepec, fusilado por Antonio Rojas en el mismo pueblo. Praxedis García, ahorcado por Rojas en Tonila. Francisco Flores Saucedo, vicario del cura de San Gabriel, degollado por Rojas en Zacoalco. Félix Ojeda, vicario del cura de Tepic, fusilado por el coronel Ramón Corona (después gobernador de Jalisco), en Santiago Itzcuintla, y Juan N. Avalos, vicario del cura de Mascota, fusilado en la misma ciudad por el guerrillero Ignacio Guerrero, vecino de Tapalpa.

(22) Cambre, artículo citado.

(23) El artículo principal del decreto decía así:

Desde la fecha de esta ley el Gobierno de la Unión percibirá todo el producto líquido de las rentas federales, deduciéndose tan sólo los gastos de administración de las oficinas recaudadoras, y quedando suspensos por el término de dos años todos los pagos, incluso el de las asignaciones destinadas para la deuda contraída en Londres y para las convenciones extranjeras.

El monto de esa deuda ... era 82.316,290 pesos, 86 centavos; que se descomponía de esta manera: deuda inglesa 69.994,S42 pesos, S4 centavos; deuda francesa incluyendo el crédito del banquero suizo Jecker, a quien indebidamente patrocinó Dubois de Saligny (1.600,000 pesos de capital desembolsado y 384,000 pesos de interés, calculado al 1 por 100 mensual durante dos años): 2.800,762 pesos, 3 centavos; deuda española: 9.460,986 pesos, 29 centavos". (México a Través de los Siglos, tomo V", pág. 474.)

El que firmo este decreto fue Manuel Ma. de Zamacona (nativo de Puebla), que a la sazón era ministro de Relaciones. Su biógrafo en Los Hombres Prominentes de México, dice que no quería firmar el decreto y que aun trató de renunciar la cartera; pero que Juárez no lo dejó, y que por los razonamientos, instancias y respeto que inspiraba el presidente, firmó el decreto.

(24) El biógrafo de Altamirano en Los Hombres Prominentes de México, dice:

Entre los ásperos collados del Estado de Guerrero se meció la cuna de Altamirano. La humildad de su origen, debió hacer creer a sus padres que el niño estaba destinado a figurar solamente en el número de los más infelices jornaleros, y en este concepto se hizo su educación primaria. Pero bajo la obscura tez del niño indígena, coronada por una hirsuta cabellera, descollaban de entre las negras pupilas los magnéticos rayos de una precoz inteligencia. Sobre su faz angulosa se leía algo que no era común ... Pero si Altamirano merece del imparcial historiador una mención honorífica como soldado y como político, la merece y mucho más por su mérito literario.

(25) Cambre, artículo citado.

(26) Ni la brevedad de unos Anales puede dispensar de algunas notas explicativas. Tal es la necesidad que veo aquí de decir quiénes eran esos tres personajes, sus antecedentes y circunstancias, para la inteligencia de los hechos posteriores, consignados en estos Anales.

Hidalgo era nativo de la capital de México, e hijo de un español, coronel realista en tiempo de la revolución de Independencia. Había desempeñado empleos subalternos en algunas legaciones mexicanas en diversas cortes de Europa.

Gutiérrez de Estrada era abogado, nativo de Yucatán. En octubre de 1840, publicó en la capital de México una Carta, célebre, tratando de probar a todos los mexicanos la necesidad y utilidad de la forma monárquica en México: Carta que excitó contra él tal indignación y persecución, que se ocultó, huyó disfrazado y se fue a Europa, de donde no volvió jamás a México.

En los 21 años que habían transcurrido, había sido ministro mexicano en diversas cortes europeas, no había cesado de suspirar por el establecimiento de la monarquía en México y dos veces lo había procurado en las mismas cortes. La primera fue en 1853, comisionado por el presidente Santa-Anna, y éste, aconsejado por los prohombres del partido conservador, principalmente su ministro de Relaciones Lucas Alamán. La segunda fue en 1858, comisionado por Miramón y Zuloaga, aconsejados por los conservadores. Las dos veces fracasó el proyecto. Hacía ocho años que había muerto Alamán. Este, Gutiérrez de Estrada e Hidalgo, habían sido íntimos amigos y habían mantenido correspondencia epistolar, comunicándose sus deseos de monarquía en México; pero de monarquía precisamente con príncipe extranjero y en manera alguna mexicano. Alamán fue siempre el gran defensor del Plan de Iguala, precisamente porque en él se eligió para monarca de México a Fernando VII, y en su defecto a un príncipe de la casa de Borbón, y en defecto de éste a otro príncipe extranjero, y siempre acérrimo enemigo de Iturbide, porque aunque monarca, era mexicano; modos de pensar y sentimientos que manifiesta, no en una que otra página de su Historia de México, sino a cada paso. Gutiérrez de Estrada era hombre rico y vivía en Roma en el palacio Marescotti. En el tiempo de que hablo, primera mitad de septiembre de 1861, se hallaba en París, adonde había ido por negocio o por paseo; y en vísperas de volverse a Roma recibió cartas que le escribieron de Biarritz, Hidalgo y Almonte, en las que le hablaban del rompimiento de Francia, Inglaterra y España, con México, y de la expedición armada que se preparaba (sucesos que, cosa admirable, ignoraba Gutiérrez de Estrada en París); le decían que había llegado el tiempo del establecimiento de la monarquía en México, a lo que brindaban las circunstancias, y le encargaban que fuese a Miramar a ofrecer la corona a Maximiliano. Recibidas estas cartas, ya no se fue a Roma, sino resolvió permanecer en París, y comenzó a dar en la corte de Napoleón III los pasos conducentes a la realización del gran pensamiento que lo preocupaba hacía tantos años. No quiso ir a Miramar, en parte porque creyó que Maximiliano no aceptaría la corona de un país como México, y en parte porque quiso que fuera a ofrecérsela un personaje que tuviera ante el archiduque de Austria más representación social que él.

Gutiérrez de Estrada tenía a la sazón 60 años.

Almonte era nativo de Michoacán (no se sabe de qué población), y pertenecía a aquella clase que en tiempo del gobierno español se llamaba de castas, como hijo del héroe de la patria, Morelos, y de una india cuyo nombre se ignora, que probablemente era criada de su padre. Había recibido una esmerada educación en los Estados Unidos por encargo de Morelos. Uno de los cargos que la Inquisición hizo a éste fue el que tenía hijos, a lo que contestó con la sinceridad y moderación con que se portó en todo su proceso, que era cierto, pero nunca había sido escandaloso, palabra con la que dio una bofetada sin mano a muchos monjes y curas. Respecto de algunos canónigos, estaban en el mismo predicamento que él. Otro de los cargos que se le hizo fue el de haber enviado a educar a su hijo en un país protestante como los Estados Unidos, a lo que contestó que lo había hecho porque en México no había un colegio de educación a la altura de las luces del siglo, y que lo había enviado a un colegio católico. Almonte tenía muy buen talento y buena instrucción en algunos idiomas y otros ramos científicos modernos, y en las épocas anteriores había sido eminente republicano y había desempeñado altos empleos de la República, dentro y fuera de ella. En octubre de 1840 era ministro de la Guerra y fue uno de los principales perseguidores de Gutiérrez de Estrada.

(27) La célebre María Teresa y Francisco I, emperadores de Alemania, tuvieron 16 hijos, de los que más notables fueron José II, Leopoldo II y la desgraciada María Antonieta, esposa de Luis XVI. José II murió sin hijos y le sucedió Leopoldo II. Este fue padre de Francisco II de Alemania y I de Austria. Este fue padre de la célebre María Luisa, segunda mujer (o mejor dicho concubina) de Napoleón I y de Fernando I de Austria. Este fue padre de Francisco José y Francisco Carlos, archiduque de Austria, y Francisco Carlos y la archiduquesa Sofía, hija de Maximiliano I rey de Baviera, fueron padres de Francisco José II, actual emperador de Austria, y de Fernando Maximiliano.

Este nació el día 6 de julio de 1832 en el palacio de Schoenbrun, cerca de Viena, y en 1857 casó con la princesa María Carlota Amalia, que tenía 17 años y es hija de Leopoldo I, rey de Bélgica y de la princesa María Luisa Teresa de Orleans hija de Luis Felipe rey de Francia. Maximiliano era alto, esbelto, muy blanco, de ojos grandes y azules y cabello y larga barba rubios. Carlota era alta, de ojos negros, grandes y vivos, frente despejada, pecho levantado y mirada y continente majestuosos. De las cualidades intelectuales y morales de uno y otra, hablaré cuando haya referido algunos hechos suyos en México. Vivían en Miramar, que era un palacio bellísimo a una legua de Trieste, edificado en un promontorio en el mar Adriático. Maximiliano, en su juventud, había viajado mucho y compuesto un libro intitulado Recuerdos de un Viaje y algunos folletos. También Carlota había viajado bastante y compuesto un opúsculo sobre viajes.

(28) La propuesta del conde Rechberg no tenía en contestación más que un sí o un no. En mi humilde juicio, un hombre de talento político habría pronunciado el no. En el sí jugó Maximiliano cuanto tiene un hombre y un príncipe: los bienes, la esposa, la vida y el honor ante la posteridad. Los historiadores y políticos, tratando del gobierno de Maximiliano en México, discurren largamente y se dividen en opiniones, diciendo:

El mal estuvo en esto, el mal estuvo en estotro; si Maximiliano hubiera hecho tal cosa, si hubiera hecho tal otra. Por ejemplo dice Zamacois: El mal estuvo en que Maximiliano no se formó un ejército mexicano, sino que antes desterró a los principales jefes como Márquez y Miramón, y al salir los franceses se encontró sin ejército. Cada uno tiene su cabeza y sus modos de pensar, y a mí me parecen estos razonamientos semejantes a este: Si el ratón que estaba dentro de la ratonera, hubiera roto uno de los alambres o se hubiera salido por el agujero por donde entró, se habría salvado. Maximiliano, sin ejército mexicano, quedaba en manos de Juárez; y Maximiliano, con ejército mexicano, habría sido echado abajo por causa de las Leyes de Reforma, por Miramón, Márquez, Zuloaga, Mejía, etc., como habían echado abajo a Comonfort; y si no daba las Leyes de Reforma, se iban los franceses. Mi opinión es que el mal estuvo en el sí. Con este primer hecho se enlazó forzosamente un segundo hecho; con el segundo un tercero, etc., etc., constituyendo, según la rigurosa lógica y filosofía de la historia, una cadena imposible de romper, cuyo primer eslabón fue ese sí y cuyo último eslábón fue el Cerro de las Campanas. Una vez diciendo sí, tuvo que marchar a México; una vez en México, el mundo se le vino encima y tuvo que sostener la corona luchando con inmensas dificultades; y traído a una extremidad, su honor le exigió marchar a Querétaro y sepultarse en los escombros de su imperio, como se lo dijo su noble madre la archiduquesa Sofía. Ese sí es de aquellos hechos que en la historia se llaman capitales, porque son fecundísimos en reflexiones; pero yo no quiero ni puedo hacerlas en unos Anales, sino consignar únicamente los hechos, a excepción de una que otra brevísima apreciación, por vía de nota, que está pidiendo lo palpitante del asunto.

(29) Y la ex reina Amalia, viuda de Luis Felipe y abuela de Carlota.

(30) Como se verá después, Arrangoiz fue el mexicano que trató más a Maximiliano en Europa, pues aun vivió en familia con él, y por lo mismo su testimonio acerca de los hechos anteriores y otros semejantes, tienen mucho peso. Y digo semejantes, porque no tienen la misma fuerza las apreciaciones del mismo historiador acerca de los hechos del gobierno español y otros de la misma naturaleza, en razón de haber sido alamanista.

(31) Santibáñez, obra citada, tomo 2., pág. 11.

(32) Conocí a Santa-Anna, a Miramón, Márquez, Aguilar y Marocho, Maximiliano, Carlota, Bazaine, José Fernando RamÍrez, el padre Miranda y a innumerables personajes conservadores y liberales notables en la época de Reforma y en la del Segundo Imperio; y a muchos, no sólo los conocí, sino que los traté bastante, como al señor arzobispo Labastida. al señor arzobispo MunguÍa, al señor obispo Barajas, etc.; pues siendo yo ya cura al tiempo de la proclamación del Plan de Ayutla y habiendo viajado bastante, ya se entiende que conocí personalmente a muchos de los hombres de que hablo en estos Anales.

(33) El que más influyó en el Congreso y en el Gabinete de Madrid para que se mandase una expedición contra México, fue Joaquín Francisco Pacheco.

(34) Cambre, artículo citado.

(35) Cambre, artículo citado.

(36) Vélez había profesado siempre los principios conservadores y los profesaba cuando se acogió a la amnistía; pero desde que se atacó a la Independencia de su patría, se retiró de las filas de los conservadores e imperialistas a la vida privada, en la que vivió en la capital de México hasta enero de 1867, en que tomó las armas contra los franceses.

(37) Cambre, artículo citado.

(38) Algunos historiadores han confundido a Acambay, pueblo en el municipio de Jilotepec, Estado de México, con Acámbaro, ciudad del Estado de Michoacán.

(39) Cambre, artículo citado.

(40) La de Lucas Alamán.

(41) El que les daba lecciones de español era fray Tomás Gómez, monje franciscano español, que Maximiliano había hecho llevar de España y lo había nombrado capellán de Carlota. Con este oficio vino a México con el archiduque y vivió con él en familia hasta que vio que iba a caer el Imperio: entonces se volvió a España.

(42) Discurso que publicaron los periódico de México. Pacheco, movido principalmente por el resentimiento a consecuencia del destierro que había sufrido de México, era el español que había tomado más empeño en que se formalizara la intervención española en México, y habiéndose ésta realizado, y estando ya la escuadra española en México, dijo que estaba satisfecho, es decir, que estaba vengado.