PRESENTACIÓN

El escrito que a continuación presentamos, del historiador guanajuatense, Lucas Alamán (1792 - 1853), considerado por algunos como el más preclaro ideológo del conservadurismo mexicano, pertenece al Libro primero de su ensayo conformado por cinco e intitulado Historia de México desde los primeros movimientos que prepararon su independencia en el año de 1808 hasta la época presente.

Nos tomamos la libertad de nombrar este interesantísimo Libro primero, Prolegómenos de la Independencia mexicana, por ser, en nuestra opinión, un título que le queda como anillo al dedo, ya que Lucas Alamán relata todo lo que se generó en y alrededor de los acontecimientos suscitados en la Nueva España durante 1808, acontecimientos sin duda cruciales para el posterior desarrollo del movimiento independentista mexicano.

Como es hasta cierto punto entendible, la postura de Lucas lleva una fortísima carga ideológica, por no decir ideologizante, con la cual busca influir en el lector, guiándole para que acepte la idea central de su tesis: que el periódo histórico conocido como época colonial, no fue algo negativo para el desarrollo de la Nueva España y posteriormente para México como país independiente, sino más bien, todo lo contrario, fue el más positivo, y que el hundimiento del periodo colonial fue el inicio de un desastre al que no se le podía aún contabilizar las consecuencias.

Se dice que Lucas Alamán quedó totalmente traumatizado ante el espectáculo ofrecido durante la toma de la ciudad de Guanajuato por las fuerzas insurgentes comandadas por el cura Miguel Hidalgo. Testigo presencial de aquellos acontecimientos, por muchos calificados como de barbarie, Alamán extraería de ello su animadversión para con el movimiento pro-independentista.

Perteneciente a la generación que hubo de enfrentar el horror del desmoronamiento del mundo al que rendían pleitesía, Lucas Alamán busca la manera de conservar lo conservable de ese mundo condenado irremediablemente a desaparecer. Conservar ante todo el mantenimiento de unión colonial gracias al catolicismo será, sin duda alguna, uno de los principales objetivos de Lucas. La Iglesia católica, apostólica y romana había demostrado la fortaleza de su imperium al haber mantenido intactos los vínculos de unión durante el periodo colonial de trescientos años, convirtiéndose en un símbolo de cuya subsistencia dependía, incluso, en opinión de Alamán, la subsistencia propia de México en cuanto nación heredera del esplendor colonial.

No pensamos que sea ni prudente ni positivo descalificar la visión férreamente conservadora de este trabajo, por serlo, sino que, por el contrario, la misma debe ser motivo de reflexiones y análisis capaces de ayudar a encontrar la salida del laberinto de encrucijadas y caminos abandonados en el que México, en cuanto país libre e independiente deambula ante la concurrencia de las naciones.

Ojalá que quien se acerque a consultar este ensayo, extraiga elementos de valía que le permitan acercarse a la comprensión de las contradicciones de lo que ha sido, es y puede ser México como país independiente.

Chantal López y Omar Cortés