Acta de la tercera sesión del Congreso de la Federación Anarquista de Mèxico,

celebrada en la ciudad de México el día 28 de diciembre de 1945, en el local de la Federación Proletaria del D. F.

Siendo las diez horas y reunidos ya la mayor parte de los delegados e individualidades, el Secretario de Discusión abre el debate proponiendo que se nombre un substituto como se aprobó en la primera sesión, resultando electo el compañero Marcelino Fuentes y para Secretario de Actas, el compañero Esteban Leal, como éste último tiene trabajos pendientes en su Comisión, se acuerda que Páez Vargas y Huitrón continúen en la Comisión de Dictámenes.

El Secretario de Actas de la sesión anterior, da lectura al acta correspondiente, la que es aprobada con modificaciones y aclaraciones que son hechas por varios compañeros sobre el sentido de intransigencia ideológica frente a las opiniones de la dictadura proletaria con que tratan de confundir los marxistas. La de la sesión vespertina es también impugnada en algunos puntos por Ocaña, sobre lo de escuela racionalista que dijo Igualada y no anarquista. Huitrón afirma que no ha dicho nunca que los extranjeros no podrían participar en el Congreso como afirma Alcón; Castrejón, Ocaña y el propio Secretario de debates sostienen que las ideas anarquistas no tienen perjuicios de nacionalidad, y aceptadas, las enmiendan en tal sentido, se aprueba para pasar al siguiente punto.

Se presentan nuevas credenciales enviadas por el grupo Pensamiento Libertario de Tepic, Nayarit, acreditando al compañero Adolfo Villaseñor, la que es aprobada por haberse reconocido ya la personalidad de dicho compañero en la primera sesión. A continuación se da lectura a una carta del compañero José I. Verdín, de Tuxpan, Nayarit, y otra de D. Muñoz F, de Oaxaca, y una más de Rubén Díaz del Castillo, todas refiriéndose al Congreso y tratando problemas de lucha, una más de J. L. Estrella de Yucatán, hablando de naturismo, y otra de Gregorio Arjona Castillo de Tepic, Nayarit, confirmando la credencial de Villaseñor, una más de Cliserio Romero, pidiendo relaciones.

Terminada la lectura y aprobado el trámite, se da lectura a una ponencia enviada por el grupo Anselmo Lorenzo de León, Gto., y otra de Aguascalientes sobre calendario revolucionario, que son aplazadas para discutirse a su debido tiempo. En seguida, la delegación de Nayarit presenta un trabajo del grupo Horizonte Libertario de Santiago Ixcuintla, que se acepta en lo general para discutirse en el detalle, acordándose dejar el octavo punto de dicho trabajo para discutirse en el lugar respectivo o sea, lugar y fecha de la celebración de los Congresos.

En turno a la ponencia de los compañeros de Aguascalientes, la que es discutida en los detalles aprobándose que las Federaciones existentes en el país componen la Federación Anarquista Mexicana (sic), y respecto a los fundamentos de la Federación Anarquista del Centro, son tomados en cuenta por si cabe alguna consulta, desechándose únicamente lo que respecta a la bandera, discusión en la que participan Aguirre Robles, Alonso, Huitrón, Contreras y Castrejón, y Javier Gutiérrez puntualiza al calor del tema algunas observaciones sobre interpretación de la propiedad privada, las fronteras y las banderas, que definen partidos políticos, ya que la Federación Anarquista del Centro afirma que su bandera es roja y negra, por lo que se pide a la misma Federación diga si pertenece o no a la Federación Anarquista Mexicana (sic).

Sobre la proposición presentada por el grupo Anselmo Lorenzo de León, Gto., se aclara que los puntos contenidos en dicho trabajo ya están aprobados en las anteriores resoluciones, por tanto huelga más discutir sobre esos temas, tan sólo los delegados del grupo Vía Libre de la propia ciudad leonesa, piden que se discuta en Asuntos Generales la existencia del referido grupo Anselmo Lorenzo, puesto que antes de asistir al Congreso ellos, los de Vía Libre, tiraron una proclama llamando a los elementos afines para estudiar proposiciones, a la que no contestaron ni supieron de que existiera tal grupo. Tras de algunas aclaraciones entre Tomás Aguirre, Crescenciano Gutiérrez y Manuel Hernández, la Asamblea resuelve que como es potestativo de dos compañeros formar un grupo, se reconozca a los integrantes del Anselmo Lorenzo como miembros de la Federación Anarquista Mexicana (sic).

Merino, delegado del Centro cultural B. Durruti, usa la palabra para fundamentar la ponencia que lleva por título ¿Cómo incorporar a la mujer en el movimiento anarquista? Aguirre Robles abunda en las mismas consideraciones y termina proponiendo que como principio se traiga a las compañeras e hijas y hermanas de todos los presentes a nuestras discusiones, y en fin a todas las mujeres que se interesen por mejorar el porvenir. Alonso hace extensa exposición de la diferencia de ocupaciones que impiden a la mujer participar activamente en nuestras luchas, aunque lo quisieran. Eulalio Zavala de Coyotepec, Estado de México, informa que en su lugar de residencia se encuentran numerosas mujeres ansiosas de conocer nuestras ideas y de participar en nuestras luchas; Leal, Huitrón, Gutiérrez, Muñoz y Merino hablan sobre los variados aspectos que presenta el problema femenino en la lucha social, pero no encuentran un medio eficaz para interesarla. La compañera Julia Carrillo hace uso de la palabra para manifestar que la mujer ha sido tratada en todas partes como hembra y no como entidad con iguales prerrogativas que el hombre, por tal razón, mantiene su natural desconfianza en donde es llamada, y que para ejemplificar la buena fe de nuestro interés se debía comenzar por traer a la lucha a todas aquellas mujeres burladas y abandonadas con sus hijos, que no son sólo víctimas del hombre común, sino también de algunos idealistas, y afirma que tiene razón de sobra Muñoz, delegado de Vía Libre en sus certeras opiniones. Ocaña presenta una resolución sobre el asunto, pero por ser las dieciséis horas, se suspende el debate para reanudarlo en el local de la Confederación de Obreros y Campesinos de México.