El ideal anarquista:Una brújula segura
PRESENTACIÓN
Originaria de España, emigró, junto con su familia a la Argentina, país en el que el anarquismo, a principios del siglo XX, tenía una muy considerable fuerza que notoriamente lo situaba como el país en el que con más presencia contaba la ideología libertaria. Gracias al libro que ella publicaría en el año de 1964, y que ahora coloco en los estantes de la Biblioteca Virtual Antorcha, podemos conocer buena parte de su desarrollo en cuanto militante de la Federación Obrera Regional Argentina.
Su labor en tanto mujer militante anarquista, se manifestó en muchas actividades, de entre las que podemos destacar su participación en cuanto cofundadora, en el año de 1907, de un Centro Anarquista Femenino que tenderá a fomentar la unión de las mujeres bajo el ideal libertario, distinguiéndose, además, en no pocos movimientos sociales, algunos de ellos de considerable envergadura como lo fue el relacionado con la famosa huelga inquilinaria de 1907, cuya participación le atraería su deportación a España al serle aplicada, cuando contaba con dieciocho años de edad, la represiva Ley de Residencia, muy utilizada, por cierto, por el Estado Argentino, para deshacerse de infinidad de activistas libertarios procedentes de diferentes paises de Europa.
Seria durante el año de 1910, que Juana Rouco Buela volveria a territorio sudamericano, movilizándose rumbo a Uruguay, y fue precisamente
en Montevideo, en donde editó su primer periódico, La Nueva Senda, el cual sería quincenal y en un tiempo relativamente corto alcanzaría notoriedad. Pero nuevamente hubo de enfrentar la amenaza de una deportación, y, buscando evitarla, decidió trasladarse a París sin conseguirlo, y alcanzando llegar tan solo a Brasil, radicándose por varios años en Rio de Janeiro, siendo, nuevamente, apoyada por los elementos libertarios residentes u originarios de Brasil. Y fue en territorio brasileño que le sorprendió el inicio de la denominada primera guerra mundial.
Para 1917 regresaría a Argentina, en tiempos en los que el fuerte proceso de lucha de clases alcanzaba uno de sus puntos más álgidos, como producto de los sucesos desarrollados en Rusia, lugar en el que el movimiento revolucionario ponía a prueba las diferentes tendencias y alternativas existentes en el campo obrero. Los enfrentamientos, no sólo teóricos, sino también estrategicos y prácticos, entre las corrientes bolchevique y anarquista repercutirían, con fuerza, en el mundo entero, y Argentina no podía ser una excepción, por lo que Juana hubo de ser testigo presencial de las consecuencias que tales divergencias tenían para la lucha político-social argentina. Las polémicas y rompimientos entre anarquistas y comunistas; entre socialistas y anarquistas; e incluso, la aparición de serias cuarteaduras en el seno mismo del anarquismo, constituyeron pan de todos los dias durante aquellos tiempos de pasiones desbordadas y mares de confusión. Parecía que en el campo social el fenómeno de la biblica Torre de Babel irrumpía con toda su violencia, impidiendo la comunicación entre corrientes y tendencias.
De su actividad durante aquellos años, han quedado algunas anécdotas como la que nos relata en relación a la primera actuación que como cantante tuvo la hija de un compañero anarquista que con solo doce años de edad participó en un evento libertario, tocandole a ella, a Juana, entrenarla para el acto. La niña se llamaba: Libertad Lamarque.
Y sería durante aquella época cuando Juana Rouco Buela desarrollaría uno de sus más interesantes proyectos: la edición del periódico Nuestra Tribuna, periodico anarquista, diseñado, editado y escrito por mujeres.
El periódico, cuya periodicidad era quincenal, empezó con un tiraje de mil quinientos ejemplares, llegando a alcanzar, en la cúspide de sus tres años de existencia, un tiraje de cuatro mil.
Sobre Nuestra Tribuna, Juana escribiría:
Hubo muchos que auguraban su pronta desaparición, ya que era una quijotada sacar un periódico anarquista, escrito y dirigido por mujeres, pero fue una realidad que vivió quincenalmente tres años y despertó el entusiasmo de las mujeres del mundo, pues fue el único periódico internacional anárquico que hasta hoy se haya conocido escrito por mujeres.
Nos llegaban colaboraciones de todas partes del mundo, la compañera de Ricardo Flores Magón, Milly Witkop Rocker, o sea la compañera de Rocker, que nos mandaba sus colaboraciones desde Alemania, Angélica Arratia de Perú, Federica Montseny, Herminia Brumana y tantas otras.
Para Juana, era evidente que en el movimiento anarquista argentino no se le otorgaba a la mujer el lugar que debía tener, ni tampoco se le apoyaba ni animaba para impulsarla a desarrollar sus cualidades.
A este respecto, escribió:
En mi vida hice muchas veces la observación de que la mujer, en nuestro movimiento, nunca tuvo el estímulo necesario y casi siempre se la ha ignorado en su labor tenaz y eficaz. Los mismos narradores de hechos, crónicas y libros, no citan a muchas mujeres que han tomado parte activa en los mismos hechos, y son pocas las que han podido figurar y tomar parte en nuestro movimiento, al contrario de los partidos políticos, que han sabido aprovechar la capacidad, intuición y actividad de la mujer. Yo, como mujer, siempre he estado al lado de ellas, y les he reprochado a los compañeros ese procedimiento para mi equivocado.
Perteneciente a una generación que hubo de desarrollarse cotidianamente dentro de los cauces de una fortisima lucha de clases a nivel internacional, Juana Rouco Buela (1889-1969), actuaría políticamente en la corriente anarquista tan en voga por aquellos años.
Tal y como ella misma lo señala, sería deportada un 25 de enero de 1908 con rumbo a Barcelona, España. De ahí pasaria a Madrid, luego a Marsella y posteriormente a Génova. En todas estas ciudades europeas contaría con el apoyo y auxilio de compañeras y compañeros libertarios, lo que evidencía su pertenencia a un amplio movimiento de ideas y lucha presente a nivel internacional.
Tocole también enfrentar amargos y violentos momentos como los ocurridos durante la tristemente celebre semana trágica de enero de 1919, cuando rios de sangre proletaria inundaron Buenos Aires. Su labor como militante y organizadora de la Federación Obrera Regional Argentina, se manifestaría con su alternativa orgánica para los trabajadores y trabajadoras de la costura, a través de lo que ella denominó, la Federación Obrera de la Aguja. Igualmente destacó en cuanto conferencista durante la larga gira que en compañía del veterano anarquista Pedro López, llevó a cabo recorriendo buena parte del territorio argentino, trasportándose de pueblo en pueblo a la manera de los denominados gaviotas anarquistas.
Al siguiente año de 1925, nacería su hijo varón y Juana se vería obligada a alejarse, si bien no del todo, si en mucho, de su militancia como miembro de la Federación Obrera Regional Argentina, ya que su nueva situación como madre de dos hijos no le otorgaba tiempo suficiente para labores de militancia.
Bueno es que conozcamos las experiencias de otras épocas y de otras regiones, pero sin olvidar jamás que estamos en una región específica, con su propia historia y su propio desenvolvimiento, en pocas palabras, que no perdamos el piso y evitemos ponernos a soñar volando.
